97 詩 - 前 대통령 노무현 巨木 自殺(抄)

세 끼 밥 꼭 챙겨먹은 밥심으로 쓴다.

가난한 삶을 살아본 자로

가난한 사람의 심정을 읽고 살던 巨木이 枯木이 되다.

말과 행동을 거침없이 쏟아내며

권력을 한도 원도 없이 휘두르던 자가 이제 유언장으로만 말하고 있다.

살아서 대변인 두고 있더니

죽어도 유언장 읽는 그 대변인이 있더라.

후임 사장이 못 고칠 도장 찍는다며 전임 사장 입장 자처하며 휴전선 넘던 그가 아니었던가?

죽음의 선을 넘는 것도 전임 사장 도장 찍듯이 하는구나!

아직 살아 있는 대통령 중 한 사람의 말에 “나의 반을 가져간 것 같다“ ”몸이 반으로 분리된 심정“이라는 의미 남긴 죽음은 아니잖아! 또 아직 살아 있는 대통령 중 한 사람의 말대로 ”대통령으로 지낸 자가 좀 더 버티어 보지?“의 권력이 법률적으로 책을 읽어도 없어서인가?

남의 억울함을 풀어주며 출세하더니 자신의 억울함은 풀어주는 이가 없던 모양이 아니면 아들 딸 마누라 친형 조카사위 측근들이 줄줄이 걸려든 것 변호할 자신이 없어서였는가?

세상은 이리저리 풀수 없는 문제투성이인가 봐!

“봉하 마을 이야기”는 부엉이 바위 위에서 뛰어내림으로서 “그 09.5.23 토요일 꼭두새벽 6시 30분에 막을 내렸다.”

지나온 전 사장, 도장 찍던 일까지 지나왔는데 이제는 책을 읽어도 해결될 실마리가 없었나봐!

“깨어진 그릇 사금파리가 깔려있는 세상 같다.”

수평선이 어디에 걸렸는지 바람이 불고 바다는 은백색 옆구리를 보이며 구름과 자리 바꿔가며 철석 댄다.

“방음벽에다가 대고 소리치던 인권변호사”

“절벽에 대고 고래고래 고성을 질렀던 청문회 스타잖아!”

늦은 봄

나무들이 겨울의 그리움의 말들을 인터넷으로가 아니라

잎으로 말을 하려고 준비하는 계절이 돌아 왔잖아!

시대의 아픔을 혼신의 힘으로

몸을 흔들어 증언하던,

아니 잎으로 그늘을 지워주던 巨木 변호사였잖아!

해독되지 않은 암호로 채워진 나무의 말을 남기고 가다니!

떨어진 잎은 이제 침묵으로 말을 잃었다고,

당일 9시 30분에 끝냈다고 양산부산대병원에서

발표했다.

조문객의 숫자 문제가 아니다.

장례식의 절차가 문제가 아니다.

변호사로서의 사실규명을 해놓고 갔어야지!

국가의 최고경영자로서의 자리에 앉았던 자 답게

사리를 밝혀놓고 갔어야지! 그것도 자신의 문제를!

“자살” “사망” “서거” 부끄러운 용어가 쏟아진 한주간이였다.

“한 개인의 자살을 국력을 기우려 장례를 치루는 부끄러운 한심한 세상이 됐다” 한심한 정치계의 행보를 눈여겨보고 있다.

어디에서 교육의 가치를 론하며 국가의 존엄성을 걸고 충성하라 하겠는가?

<자살엔 교훈이 없고 (사도행전 1장 18절 Vid.), 참다운 삶의 방법은 여기에 있습니다. 성경 로마서 14장 8절에요>

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과천도서관에서 준비하여 완성시킨 것임.

주후 2009년 5월 26일 오전 7시

b.k.choi 글